Archivo del Autor: Sociologia General ULS

Expos


Grupo 7. “Las Fases del Modelo de Intervención en la Realidad”.

Grupo 8.  “Definiciones y Conceptos de la Intervención Colectiva en Trabajo Social”.

Grupo 9. “Objetivos y Métodos en la Intervención Colectiva en Trabajo Social”.

Grupo 10. Técnicas e Instrumentos en la Intervención: Crónicas, Encuesta, Diario de Campo, Observación, Escucha Activa y la Entrevista.

Grupo 11. “El Empirismo en Trabajo Social”

Principales autores y su grandes aportes al trabajo social.


Esta es la exposición que presenté este día.

La pueden descargar en ambas versiones, ya sea en Power-Point o en PDF. Solo haga click a las imágenes y aparecerá los archivos.

estudiemos

TS expo aportes

estudiando

TS expo aportes

A su vez, les presento un esquema del método de investigación vigente para nuestro conocimiento y aplicación.

https://www.mindomo.com/es/mindmap/tipos-de-investigacion-ezequiel-ander-egg-b37fdafb30194f85830a9f738d938170

Por último, pueden ver desde este sitio un vídeo que le hará reflexionar el deber ser del profesional en Trabajo Social.

Les agradezco mucho su amable atención.

Roberto Bonilla.

Promoción humana y cambio climático.


Este es el sitio donde me estaré comunicando con ustedes durante el desarrollo de investigación de trabajo.

Le pido de favor me escriban sus teléfonos y sus correos. Luego me comunico con ustedes.

Mientras, aquí dejaré documentos que he realizado para que los descarguen o vean aquí mismo.

Busquen la opción: dejar un comentario para escribir y poder leer lo que me hayan escrito.

Gracias compañeras y compañeros. Les aprecio muchísimo.

MEdio am

Folleto para cambio climático


Folleto 1

Folleto # 1

Mod01-Lec02

 

 

folleto 2

Folleto #2

Mod01-Lec03

 

 

 

Informe de la IPCC, sobre el cambio climático.


 

WWF exige a los gobiernos que escuchen al IPCC y actúen ya contra el cambio climático.

 

 

Se acerca el final de las poblaciones humanas

Un planeta sin vida

El Panel Intergubernamental de Expertos sobre Cambio Climático (IPCC) ha publicado hoy en Copenhague el volumen final de su Quinto Informe de Evaluación (AR5). Este informe representa siete años de trabajo de más de un millar de científicos de 160 países. WWF exige a los gobiernos que hagan caso a la ciencia y eviten los peligrosos efectos del cambio climático que ya se están notando. Ahora es el turno de los líderes mundiales y tienen la oportunidad de hacerlo en la próxima Cumbre sobre Cambio Climático de la ONU en Lima (Perú).

Los mejores científicos del mundo nos proveen con este informe de una herramienta sólida y exhaustiva para medir el esfuerzo global contra el cambio climático. Este informe ha sido aprobado por los 195 miembros del IPCC, que incluye a los gobiernos, además de los científicos. Representa un consenso científico extremadamente amplio y global sobre cambio climático.

WWF pide a los líderes políticos que escuchen a la ciencia y ejerzan su liderazgo para emprender la transición hacia un modelo energético sostenible y renovable que deje atrás los combustibles fósiles, principales responsables del cambio climático. La COP20 de la ONU, que tendrá lugar en Lima (Perú) el próximo diciembre, es una oportunidad para mandar señales claras de su voluntad política y allanar el camino para conseguir en 2015 en la COP 21 de París (Francia) el acuerdo climático que el mundo necesita.
Según Samantha Smith, Responsable del Programa de Clima y Energía de WWF: ‘Este informe deja claro que el cambio climático ya está afectando a las personas y a la naturaleza en todo el mundo. La acidificación de los océanos, el aumento del nivel del mar, las olas de calor y los profundos cambios en el Ártico muestran que el cambio climático es totalmente real. El informe también concluye que nosotros somos la causa y que nuestra adicción a los combustibles fósiles es la gran fuente contaminante que está cambiando nuestro clima.

A pesar de que el informe detalla los terribles efectos de un clima inestable, también señala un claro camino hacia un futuro más limpio y seguro. Sus principales conclusiones son las siguientes:

No es demasiado tarde para evitar un cambio climático catastrófico. Una acción rápida y decisiva para abandonar los combustibles fósiles puede mantener el incremento de la temperatura por debajo de los 2ºC, que es el umbral señalado por la ciencia, y acordado por los gobiernos, para evitar un cambio climático peligroso.

Existe un presupuesto de carbono, es decir, el límite de lo que podemos emitir, y ya se ha utilizado casi todo. A nivel mundial, las emisiones deben descender rápidamente, con un pico de emisiones esta década y disminuyendo hasta cero a mediados de siglo, si queremos evitar un cambio climático catastrófico. Los gobiernos, las empresas y, de hecho, todos nosotros, debemos dar pasos para conseguir la eliminación gradual de los combustibles fósiles por completo.

La adaptación al cambio climático es fundamental, pero hay límites a la misma. Sin una acción inmediata sobre las emisiones y una limitación de los impactos, la adaptación no será suficiente para proteger las vidas, los modos de subsistencia y los ecosistemas de los que dependen las personas.

Actuar para reducir las emisiones y adaptarnos a los impactos implica plantearse seriamente asuntos como la equidad y la justicia. Si no actuamos, pondremos en peligro los esfuerzos para reducir la pobreza y peligrará la seguridad alimentaria, el agua y los medios de vida de muchas personas en los países más pobres. También dejaremos a la juventud de hoy y a las generaciones futuras con un reto casi insuperable.

WWF recuerda que en Nueva York en septiembre, gente de todos los sectores de la sociedad se manifestó para exigir la acción contra el cambio climático. Líderes religiosos, empresarios, sindicatos, estudiantes, organizaciones y grupos de la sociedad civil, además de ciudadanos individuales, pidieron a los gobiernos que actúen con rapidez y ambición. Ahora es el turno de los gobiernos.

Fuente: http://www.wwf.es/?31480/WWF-exige-a-los-gobiernos-que-escuchen-al-IPCC-y-acten-ya-contra-el-cambio-climtico

 

Video sobre la adaptación al cambio climático.

 

Folleto de lectura.


Ya tengo listo los folletos, si quieren los analizamos, diganle a los(las) demás que en esta página WEB estamos trabajando. Y que aquí están los folletos, pasen la bola para las(los) demás.

El KTA actual y a crisi economica

folleto 1

Un paradigma poscapitalista 1ra parte

folleto 2

Un paradigma poscapitalista 2da parte

folleto 3

 

 

 

CLASE DEL JUEVES SERA EVALUADA CON ESTE MATERIAL


Introducción

En el desarrollo de esta investigación se muestra los diferentes modos de producción que el ser humano a creado para poder subsistir, ya que el ser humano tiene un millón de años de existir a creado las distintas maneras de producir para poder sobrevivir: el Modo de Producción de la comunidad primitiva (este modo de producción es el que mas tiempo duro), El modo de producción esclavista (donde surgieron las clases), El modo de producción feudal (este modo de producción se da en las haciendas es decir en el campo), El modo de producción capitalista (Actual y progresivo modo de producción de la mayoría de sociedades del mundo), El modo de producción socialista (Este modo de producción según muchos investigadores será el que reemplazara al modo de producción capitalista, en algunos países ya se esta utilizando como modo de producción progresivo)

2.0 Modo de Producción de la Comunidad Primitiva

De acuerdo a las investigaciones científicas, la humanidad existe desde hace aproximadamente un millón de años.

La mayor parte de este periodo corresponde a la época del régimen de la comunidad primitiva

Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, los cinco o siete mil años, forman parte del periodo historia escrita

En esta época primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que va perfeccionando paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los hombres se establecen relaciones de producción.

Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes afilados que se recogían tal como los ofrecía la naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa gradualmente a ka modificación de esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida, mediante procedimientos pesados con anterioridad. Y estos instrumentos le sirven mucho mejor que los palos y piedras recogidos al azar

Durante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente intensidad la necesidad de la comunicación con los demás. El trabajo despertó la conciencia del hombre y la razón humana, y esto le condujo a la aparición del Lenguaje

Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres primitivos, o sea las primeras formas de economía, constituían en la búsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. El mayor progreso del hombre primitivo, en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue el descubrimiento de ka nabera de hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilización de los enormesrecursos energéticos de la tierra.

Par el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un momento crucial la fabricación de instrumentos complejos de trabajo y de lucha. Aparecieron las puntas de flecha de piedra, las trampas para cazar animales, los anzuelos y los arpones para la pesca. Se hacer cuevas y chozas y se construyen depósitos para guardar las reservas de alimentos. El acontecimiento más notable de este periodo fue la invención del arco y la flecha.

Paulatinamente se va realizando la transición de la economía primitiva de los hombres (en la que solamente se dedicaban a la recogida de alimentos, a la caza, y a la apropiación de los productos que la naturaleza ofrecía), a la agricultura y a la ganadería. Con el cultivo de plantas y con la cría de animales domésticos, el hombre comienza a transformar la naturaleza mediante el trabajo. Aparecen los primeros medios de locomoción: los caminos, los carros de bueyes, los trineos, las barcas, la vela y comienza el riego artificial de la tierra

En consonancia con el incremento en la producción la antigua forma orgánica de la sociedad primitiva cedió su lugar a una organización mas perfecta de la producción social, aunque en esta sociedad primitiva aun no había un poder estatal, puesto que la existencia de este presupone la división de la sociedad en clases, u esta. En la comunidad primitiva, aun no ha hecho su aparición en una forma definida.

Entre los hombres primitivos, la primera forma de organización del trabajo fue la cooperación simple, la cual creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima de las unidades individuales que la integraban. Con este trabajo común, se crearon relaciones de producción, las primeras de la historia humana, no tuvieron como base la propiedad social de los medios de producción lo que permitía que todos los hombres tuvieran una idéntica posición en el proceso de producción

La propiedad de la tierra, revestía especial importancia para el desarrollo de la producción de la comunidad primitiva, ya que era el medio fundamental de producción, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado pro los agricultores, o ya como pastizal al servicio de los ganaderos.

El bajo nivel de las fuerzas productivas, la insuficiente perfección de los instrumentos de trabajo, ka poca productividad del mismo y la propiedad social de los medios de producción y de los frutos de esta. Determinaron el carácter igualitario de las relaciones de distribución.

Los productos de trabajo eran todavía poco y apenas bastaban para cubrir las necesidades mas relevantes de los hombres primitivos.

En aquella época no había un lugar para las desigualdades en la distribución de los productos, ya que ello hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad, lo cual habría reducido la vitalidad de la colectividad entera, peligrando la vida de todos. Por tanto cada miembro de la comunidad primitiva no podía existir ni satisfacer sus necesidades individualmente, su ¿no que sobrevivía gracias al trabajo conjunto de la colectividad entera.

Hasta una época determinada las relaciones de producción de la sociedad primitiva estuvieron en concordancia con el carácter de las fuerzas productivas, La aparición y el perfeccionamiento de ka producción de herramientas metálicas desempeñaron un importante papel en el ulterior incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva.

La agricultura empieza a desarrollarse (arado con reja de hierro, abonos, rotación de cultivos, horticultura, nuevas herramientas: azadón, etc.), y bici a bici comienza una gradual separación de la ganadería, que pasa a formar una rama económica independiente. Las tribus ganaderas se apartan de las demás. Ahora unas tribus se dedican principalmente a la agricultura y otras a la cría de ganado. El trabajo empieza a diferenciarse y a especializarse más y más, es decir aparece LA DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO.

El auge de la productividad del trabajo, cada vez mas especializado en virtud del desarrollo de su división social, permite que se obtenga una cantidad de productos superior a la necesaria para satisfacer las necesidades de los miembros de la comunidad. Se forman, poco a poco, algunos excedentes de productos. La jornada de trabajo de los miembros de la comunidad se divide ahora en tiempo necesario y tiempo excedente.

Durante el tiempo necesario, los trabajadores elaboran una cantidad de productos que bastan para cubrir las necesidades de ka comunidad en general y cada individuo en particular. Durante el tiempo excedente de la jornada se crean excedente de productos por encima de lo que necesita la comunidad.

Así aparece el TRABAJO EXCEDENTE y el PRODUCTO EXCEDENTE. O plus producto, fenómenos nuevos en la visa económica de la sociedad.

La división social de trabajo y el surgimiento del producto adicional determinan la aparición de un nuevo fenómeno de la vida económica: EL CAMBIO. Aquellas tribus que se dedicaban sobre todo a la cría de ganado necesitaban productos de la agricultura y por el contrario, a los agricultores les interesaban los de la ganadería. Así que surge la necesidad de intercambiar productos entre tribus pastoras y las que se dedicaban a la agricultura.

Existe ya la posibilidad material de realizar este intercambio, puesto que las tribus pastoras disponen de excedentes de productos ganaderos: carne, pieles, derivados de la leche; y los agricultores poseen excedentes de cereales, y otros productos de la tierra.

A medida que se intensifica la producción social, se desarrollan junto a la agricultura y la ganadería, otras variedades de la actividad productiva del hombre. Entre las comodidades sobre todo en aquellas que han pasado a la vida sedentaria, progresan las industrias artesanas: la alfarería, la fundición, el arte textil. La complejidad, cada vez mayor, de estas actividades no permite simultanear cualquiera de las industrias artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo

En el seno de la comunidad surgen hombres especializados en ciertos oficios. El trabajo de las artesanías queda separado de los agricultores y ganaderos Además de los productos agrícolas y ganaderos, comienzan a intercambiarse los artículos de artesanía: lanzas, espadas, escudos, ropas, etc.

El crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad, el aumento de la división social del trabajo y la expansión de intercambio comercial derivado de ellas, suscitaron profundas y radicales modificaciones en el régimen económico de la sociedad primitiva, con ello, poco tiempo después a su desintegración

Habiéndose agotado las posibilidades de la propiedad colectiva, como base económica de la producción social. El ulterior desarrollo tenía que asentarse en la producción individual.

La creciente división del trabajo y ka individualización de la producción requería una forma de relaciones que estimulase el interés material de los individuos por perfeccionar los instrumentos de trabajo y por aumentar la producción. Esta forma de relaciones de producción constituyo la PROPIEDAD PRIVADA

En la aparición y evolución de las relaciones sociales de producción privada tuvo singular importancia el intercambio de mercancías

Simultáneamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad primitiva surge el nuevo modo de producción el ESCLAVISMO.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos43/modos-produccion/modos-produccion.shtml#ixzz2z1b6JBAJ

PENSANDO TECNOLÓGICAMENTE EN LA ACTUAL COYUNTURA


La nueva coyuntura política.

La Sociedad Salvadoreña, entra a una nueva fase histórica, ante el gane de las elecciones del FMLN, sabemos que como partido ya tiene cinco años en el poder, pero con la diferencia que el FMLN no tendrá a Mauricio Funes, en el Poder, sino a un sujeto histórico del partido el cual es Salvador Sánchez Cerén y Oscar Ortiz, dos elementos importantes en el país, que han venido construyendo historia y cambios en la sociedad. 

El presente y el futuro, en estos cinco años, la nación encontrara una mueva forma de hacer políticas publicas, de integrar a todos los sectores de la sociedad, es tiempo de tener una gran visión de las políticas publicas hacia todos los sectores, a fin de que la sociedad y El Salvador, encuentre un camino mejor parImagena todos, establecer las condiciones para que las sociedad encuentre ese hilo conductor donde todos tengan trabajo y educación, este es un primer reto, los salvadoreño quieren encontrar el país, una esperanza que fortalezca a sus familias y tengan lo importante para desarrollarse dignamente. Otro elemento importante que el nuevo Gobierno tiene es establecer las condiciones para que el país, se recupere económicamente, nada es difícil en este mundo, si queremos construir la economía es de voluntad política. El país, tiene una gran oportunidad que debe consensuarse con todos los sectores del país.

Exhortamos a un nuevo cambio en la sociedad, con visión de nación y que todos encontremos las oportunidades que necesitamos.

Nuestro pensamiento sociológico de la actual coyuntura

TEMAS DE INVESTIGACIÓN DE CÁTEDRA PARA COOPERATIVISMO


LOS TEMAS PARA LOS GRUPOS DE INVESTIGACIÓN SON LOS SIGUIENTES.

 
 
GRUPO UNO.  – CONSTRUCCIÓN DE UNA COOPERATIVA DE MUJERES, (MARGARITA Y SU GRUPO).
 
GRUPO DOS. – EL SISTEMA DEL COOPERATIVO Y PERSPECTIVAS DE LAS POLÍTICAS QUE EJECUTA INSAFOCOOP. 
 
GRUPO TRES.  – CARACTERIZACIÓN Y COMPOSICIÓN DE LAS COOPERATIVAS CONFEDERADAS Y FEDERADAS EN EL PAÍS.
 
GRUPO CUATRO.  -PERSPECTIVAS DE LAS POLÍTICAS DEL COOPERATIVISMO  Y SISTEMA ORGANIZATIVO DE LA  ALIANZA COOPERATIVA INTERNACIONAL (ACI).
 
GRUPO CINCO.  -ROL DE LA CONFEDERACIÓN LATINOAMERICANA DE COOPERATIVAS DE AMÉRICA (OCA).
 
GRUPO SEIS.   –  INCIDENCIA DE LAS POLÍTICAS Y ESTRATEGIAS DE LA CONFEDERACIÓN LATINOAMERICANA DE COOPERATIVAS DE AHORRO Y CRÉDITO (COLAC).
 
GRUPO SIETE.  -CARACTERIZACIÓN DE LAS COOPERATIVAS DE TRANSPORTE EN EL PAÍS Y PAPEL QUE DESARROLLAN EN EL PAÍS.
 
GRUPO OCHO.  -CONFORMACIÓN DE UNA COOPERATIVA Y SUS PERSPECTIVAS DE DESARROLLO EN LA SOLUCIÓN DE UN PROBLEMA SOCIAL EN LA SOCIEDAD SALVADOREÑA.
 
GRUPO NUEVE.  -COMPOSICIÓN Y DESARROLLO DE LAS COOPERATIVAS INTEGRADAS EN FEDECACES.
 

LABORATORIO DE COOPERATIVISMO.


Buen día compañeros y compañeras. Aquí encontrarán información que puede ser útil para realizar el laboratorio el día jueves 11 de abril de 2013.

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LEY DE CREACION DEL INSAFOCOOP

COOPERATIVAS ACTIVAS.

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COOPERATIVAS ACTIVAS AL 28 DE FEBRERO DE 2013

LEY GENERAL DE ASOCIACIONES COOPERATIVAS.

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LEY GENERAL DE ASOCIACIONES COOPERATIVAS 02ABRIL2013

PARA ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN.

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DATOS ESTADISTICOS HOMBRES MUJERES AL 28 DE FEBRERO DE 2013

HOLA A TODOS(AS), POR FAVOR ESTUDIAR EL REGLAMENTO PARA EL PARCIAL CON LOS QUE RESPECTA A LAS CLASES DE COOPERATIVAS, FEDERACIONES Y CONFEDERACIONES, Y LOS ÓRGANOS DE DIRECCIÓN.

 
EN ESTE REGLAMENTO ESTA MAS AMPLIO LOS CONCEPTOS DE CADA CLASE.
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